中華民族五千年的文化積淀，遺留下來的不僅僅是泛著墨香的四書五經(jīng)和歷史氣息濃厚的文化古跡，更有淵遠流長的文明禮儀。似一陣清風(fēng)拂面，清爽馨香，我們自幼在這個文化內(nèi)涵豐富的禮儀之邦受到熏陶，熟讀唐詩宋詞的我們體味起承轉(zhuǎn)折的韻律的同時也要深掘文明禮儀的內(nèi)涵。培根曾言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝?！睋碛械滦泻弦坏奈幕瘹赓|(zhì)，方能顯現(xiàn)出萬眾矚目的耀目光芒。
日常生活中文明似乎只是人們口中熱議的話題，但卻無絲毫發(fā)展。從幾年前的醉駕，到如今的擾民廣場舞，乃至“地鐵鳳爪女”，文明從來都是眾人關(guān)注的焦點，自詡為文明古國的中國從來都不缺乏關(guān)于文明的議題。然而，文明真的僅僅是通過對不文明現(xiàn)象的指斥與苛責(zé)顯現(xiàn)出來的嗎？更多的人僅僅是對此稍加品評，待三分鐘熱血的激情褪去后便又繼續(xù)走進自己的生活當(dāng)中去，那么新聞曝光的意義何在？不文明的行為舉止可能會危及自身生命安全，如“中國式過馬路”，但更多的是造成社會的潛在危機。試想，一個被喧攘的廣場舞音樂所充斥的城市會是個宜居城市嗎？一條被酒駕司機所霸占的街道會讓行人放心通行嗎？一列充斥著食物混雜氣息的列車會是人們出行的理想選擇嗎？文明的發(fā)展需要的不是旁觀。
文明的社會構(gòu)建更需要公共服務(wù)系統(tǒng)的日趨完善。近日網(wǎng)絡(luò)上曝出的地鐵母乳喂養(yǎng)遭訓(xùn)斥的新聞引發(fā)熱議，被指出“在公共場所暴露性器官”的母親與孩子是無辜的，那么應(yīng)該受到批判的是什么呢？應(yīng)該是尚未完善的公共服務(wù)體系，要知道在歐洲的發(fā)達國家的公共交通工具上都設(shè)有母嬰室之類的服務(wù)項目，既有效地解決了人們的生活需求，又避免了尷尬發(fā)生。臺灣的公汽改革也驗證了類似的道理，幾個大學(xué)生覺得上公交時的擁擠有損國民形象，于是以身作則遵守秩序，卻發(fā)現(xiàn)收效甚微，甚至適得其反。在政府下令增加幾條公交線路后，情況才稍有改善。因此，與其苛責(zé)人們，倒不如反思自身建設(shè)的漏洞與缺陷。
文明禮儀的意識要自幼培養(yǎng)，同時良好的政策也行之有效?！昂⒆硬荒茌斣谄鹋芫€上”，抱著這種思想為孩子前途奔忙的家長有多少意識到了禮儀對于孩子成長的意義？棟梁之才固然可貴，但倘若滿腹雄才偉略的哲人無法掌握基本的禮儀，豈不是貽笑大方？對于生活方式已成固定格局的成年人而言，還當(dāng)?shù)墓膭钫咭膊皇殪`丹妙藥。海南的一個小村莊里，昔日骯臟混亂的景象一去不復(fù)返，取而代之的是垃圾分類、秩序井然的和諧景象，這便是獎勵政策結(jié)出的甜果。我們不加贊賞的同時也要以之為榜樣，廣泛推廣，只有這樣，美好家園的建設(shè)才不僅僅只是個夢想。
六十五年前一位年輕人用自己的短暫一生闡釋了文明禮貌與奉獻精神的意義，生活在現(xiàn)代社會的我們也應(yīng)傳襲其文明的特質(zhì)，做雷鋒精神的繼承人，讓三月的春風(fēng)永遠在人們的心田上吹拂，讓溫暖的春光融化心靈的堅冰，讓和諧社會的光芒照進現(xiàn)實！